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不是那个堆满树皮和石板的石洞,是一间挂满绳索的连环洞室,是部落的‘户籍保管室’。
部落使用的是结绳记事,联盟通用,原理类似二进制,结合定式结绳手法,记录个人信息。
虞羡最近跟着大姨学这玩意,学得痛不欲生,感觉就和文科生被逼着学编程一个样。
部落战士戴在手上的结绳环,只是简易版,‘内部局域网’,若是出门远行,那就又是另一个版本,全宗系无删减版,全球‘互联网’。
据说,人族最初是由三千宗姆发展起来,而凭借这复杂到离谱的无删减版绳结,能追溯到最初的原始宗谱。
避开近亲繁衍,只是身份绳结的附带功能之一。更重要的是,它用特别直白简单的方式,将人与人联系在一起,比任何语言都更好用。
看到相同的结绳方式,就意味着两人曾拥有同一个祖宗,只要数数绳结,就能知道多少多少代前,她们曾是一家人。
身份结绳由两部分组成,结绳加刻名福牌,一式两份,一份由本人保管,一份就存在此处。
这个洞室,只保存生者‘户籍’。死去的人,会被‘消籍’,移到别处,继续保存,直到同代最后一人死去,再集体火焚,给下一批腾空间。
洞内全是一排一排的木架,架子上挂满结绳,石壁上镶嵌了一排镂空兽骨,里面点着照明灯。
在洞室的尽头,虞羡发现了身形伛偻的老人家,正拿着一条颜色极为陈旧的结绳,出神。
虞羡目光敏锐,一眼就发现,那条结绳的后半部分,和松松垮垮挂在太巫皮包骨手腕上的结绳环,一模一样。
太巫注意到她的视线,语气平淡的说了一句,“以单个人作参照物,生命的旅程,太短暂了。”
虞羡一时没懂,一脸茫然,太巫没再说话,将结绳放回原位,拎起倒空的油罐,转身离开。
作为同代中最长寿的最后一人,她见证了太多姐妹姆姥子姪的死亡,很快,很快,就轮到她了。
虞羡抢过油罐,走前回头看了眼木架,上面只剩下了代表太巫的那条结绳,古老又陈旧,孤伶伶的。
她突然明白了太巫那话是什么意思。尤其是看到,那个木架,前面好几排,结绳也是零零散散,稀疏得可怜。
见小继承人好像被打击到了,太巫笑着摸了摸少女硬硬的短发,“羡子,别忘了,如果以人族为参照物,生命的旅程,无穷无尽。一个人感觉渺
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