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承明四年四月中旬，西征军凯旋回朝。在太极殿之外，李承乾大肆封赏！此战之中，新晋优秀军官十五人！糜修德、墨才春、邢柏荣、李勋醇、狄豪苗、羽合、文青、司意杉、岳志勇、安青、石浩、董川、明东、公良锐、宇文征。他们绝大多数都来自平民，许多人都是沙场老兵了，战场上的指挥能力和决策能力都来自于纯粹的战场经验累积。
因此，以上十五人将直接进入军武学院学习深造，为期一年，一年后如果考核不达标，那么就额外延长深造学习时间，再给一年。如果两年内无法通过考核，那么将无法进入中央都督府作为统军将领！大唐如今需要的不单单是沙场老将，还需要具备高素质的将领，以求可以适应多种突发战争！
而李承乾在收复西域后，也下令征召民间着名雕塑家韩伯通、宋法智两人，为他重新雕刻一枚新的玉玺。玉玺上方以万家灯火为准，下方印章内容为‘受命于民，天人合一’。相较于现在的秦代传承的蓝田玉所铸玉玺的‘受命于天，既寿永昌’相比，李承乾要的玉玺更加注重现实主义。我李承乾手中权力来自治下黎民百姓，天地与我并生，万物与我为一，因此黎民百姓授予了天地和我李承乾所拥有的权力！
而李承乾也对三省下达了旨意，此传国玉玺，待到他与郑丽婉将来离世后，将随他们夫妇一同进入陵寝之中，并不打算传承给后面的继任者。而李承乾的这种心思，是个老百姓都能看出来。我李承乾活着的几十年，用这份玉玺合情合理，之后的皇帝...很有可能不配用这玉玺。
韩伯通在隋代曾为长安大云经寺北佛塔造佛像，与郑法轮、田僧亮、杨契丹的画迹并称“三绝”。韩伯通也擅长肖像雕塑，在唐高宗乾封二年(667)曾受命为名僧道宣塑像。
两人接手的是一块完整的黑玉！李承乾要的玉玺是上面雕刻有万家灯火，换言之是寻常百姓。玉玺代表皇权至高无上，而玉玺之上是万家灯火、民间黎民。韩伯通和宋法智二人，对于玉玺之上的万家灯火模样，研究了半月之久，依旧不得头绪，这实在太难了。李承乾是谁？那可是自打贞观年间，就出道天下的风云人物！更是如今的承明朝主宰，文治武功样样不差，几乎是全能的节奏。
工部尚书刘玄育提醒他们去立政殿征询皇后的意思，毕竟当今天下谁能最了解李承乾这位爷，郑丽婉这位皇后当仁不让了。
立政殿内，韩伯通和宋法智二人站在一旁，郑丽婉把玩着手中滑腻无瑕的方块黑玉。
半晌
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